บิติ สุข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ั่งอย่างเดียว" จึงจะไปถึงตรงนั้นได้ "นั่งอย่างเดียว" นี้แหละ ที่เรากำลังจะฝึก "นั่งอย่างเดียว" นี้ง บิติ สุข เอกกัคคตา จะไปด้วยกันได้ เวลาปิติเกิด จะไม่ใช่โลดโผน มันจะเกลี้ยง ๆ บริสุทธิ์ ใจจะนิ่งแน่ ถ้านิ่งแน…

การนั่งอย่างเดียวคือกุญแจสำคัญในการสร้างบิติ สุข และเอกกัคคตาในจิตใจ หากเราฝึกนั่งอย่างเดียวอย่างมีสมาธิและมั่นคง จะทำให้จิตใจของเรานิ่งสงบและบริสุท…

ปีติ ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 5 วิบากจิต ๒๓ กุศลจิตกับอกุศลจิต ๒๐ และกิริยาจิต ๑๑ กามาวจรจิต จบบริบูรณ์ ฯ จิตทั้ง ๕ นี้ คือ ปฐมฌานกุศลจิต ประกอบด้วยวิตก วิจาร ส

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาจิต 5 ประเภทในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งรวมถึงปฐมฌานกุศลจิต, ทุติยฌานกุศลจิต, ตติยฌานกุศลจิต, ปัญจฌานกุศลจิต และรูปาวจรกุศลจิตโดยแสดงให้เห็นถึงลักษณะต่างๆ เช่น วิตก, วิจาร, ปี

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) พุทธภาษิตตรัสประทานโอวาทแก่อนาถบิณฑิกคฤหบดี โสดาบันอริยสาวกว่า ปญฺจิเม คหปติ ธมฺมา อิฏฺฐา กนฺตา มนาป ทุลลภา โลกสุม มีความว่า ดูก่อนคฤหบดี ธรรมเหล่านี้ ๕ ประกา

บทความนี้กล่าวถึงโอวาทที่สำคัญซึ่งสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสได้ตรัสไว้แก่อนาถบิณฑิกคฤหบดี โดยเน้นถึงธรรม 5 ประการที่มนุษย์ปรารถนา ได้แก่ อายุ วรรณ สุข ยศ และสวรรค์ ซึ่งกล่าวถึงว่าความปราร

30 ราฟ ดำ เรื่อง : แว่นกลม artwork : w.co ขอสามคำ สำหรับการปฏิบัติธรรมครั้งนี้ "สุข ใส สว่าง" "น้ำ หนัก ขึ้น" "สุข สม ชื่อ" อุ๊-ISO แคท-เพชรต้อนรับระดับโลก นิ่ม-หลานแก้วคุณยาย "ดาว สวย มาก" "สัป ปา ยะ

เนื้อหานี้สำรวจการปฏิบัติธรรมจากมุมมองต่างๆ โดยเน้นคำหลักที่มีความหมายเชิงบวก เช่น 'สุข ใส สว่าง' ซึ่งเป็นแนวทางในการสั่งสมความสงบและความสุขภายใน นอกจากนี้ยังมีการตอบรับจากชุมชนศิลปินที่เข้ามาแสดงความ

วิทหรุโต ดูเทพสาวลูกพรหมัน อารพฤกษี. วิปสุตพลสูด กาลสมัง ที มาเหละสาวลูกพรหมโต นาม อโหสิ อยูปนา เอดีร สาวฤทธิ ดูเทพสาวโก นาม. ตสส ที เอก โนิวสนสาวโก อโหสิ, พราหมณ์เนียปี เอกโก, อูณิกนิอ เอกเมว ปารุมัน

เนื้อหาเกี่ยวกับเทพสาวลูกพรหมันว่าเป็นตัวแทนของฤทธิ์และมีการพูดถึงการมีเวทมนตร์ในธรรมชาติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างพราหมณ์และเทพสาวลูกพรหมัน ซึ่งจะช่วยให้เราสามารถเข้าใจถึงความเชื่อและคว

ประโยค- สมุนไพรสาขากา นาม วิณะภูตา (ปูโลมา ภาคโต) - หน้าที่ 159 รมมุนปฏิวัลภุติ ปีติ ปฏิทฤษฎากว่าว สุข ๆ เถิด ปีติ ตุก ๆ สุข ๆ เถิด สุข ตุตุ น นิยมโต ปีติ ๆ สงบารุณสุขคติ ปีติ เวทนาถานุปุนาเภรี สุข ๆ

บทความนี้พูดถึงการศึกษาสมุนไพรที่มีผลต่ออารมณ์และจิตใจ โดยเฉพาะการนำเสนอวิธีการทำให้เกิดความสุขและปีติในชีวิต ผ่านการใช้สมุนไพรซึ่งส่งผลดีต่อสภาพจิตใจและร่างกาย. ที่นี่เราจะเห็นถึงแนวทางวิทยาศาสตร์ในก

๕๕๕ วิทยาลัยอาชีวศึกษากลุ่มอาชีพเทคนิคอุตสาหกรรม ส่วนคุมสอบ ภาวะ (ผู้จริญ) ในวิลิ้งค์ในปัจจุบามีการเปลี่ยน วิถีติ และ การันต์ ดังนี้ :- เอก. กวา (สี่ สี่ เลือด กับ สี่ เป็น ค์) ทุ. กวานต์ (ลง โต เอา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ภาวะและการเปลี่ยนแปลงทางเทคนิคในกลุ่มอาชีวศึกษา โดยใช้การอธิบายรูปแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุตสาหกรรมในปัจจุบัน เนื้อหาเน้นที่สิ่งที่ส่งผลต่อการควบคุมคุณภาพ การพัฒนาทักษะ แ

อำเภอสมเด็จเขตวังเวียงวังซ่อน ที่ ๓ ธันวาคม ๓. ถามตอบเกี่ยวกับไร่หวาน เช่น .. ว่า ถามว่า เป็น อะไร ใน ความรู้ ๓ ถาม ปัญหา คาถาโรงี ร เช่นว่า ถามวยกนี้ (รวมบทเรียนได) (เขา ตั้งนะ) ผู้นี้ เพ็ญนี้ (รวมบ

บทความนี้อภิปรายถึงความรู้เกี่ยวกับไร่หวาน โดยนำเสนอคำถามและคำตอบเกี่ยวกับคาถาและการอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำถามที่สำคัญ ภายในเนื้อหาได้ไตร่ตรองถึงลักษณะของคำที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการอธิษฐานให้มี

ประโยค ๒ - คำฉิษพระมัมปัฏฎก ยกศัพท์แปล ภาค ๔ หน้า ๒๒ ๕. ๒๐/๐๐ ตั้งแต่ ตรัส สุทธิ อายุสมา มาหาปูชิน เป็นต้นไป สุทธิ ได้ยินว่า ตรัส ภิกขู ในกนิท ท.เหล่านั้นหนา มาหาปูชิน อ. พระเถระชื่อวามากับปิ ฯน อายสม

เนื้อหาที่กล่าวถึงการสอนของพระเถระเกี่ยวกับการเสริมสร้างความสุข โดยกล่าวถึงความหมายของคำว่า 'สุข' และการมีอายุยืนยาวในบริบทของศาสนา พระธรรมคำสอนถือเป็นการชี้แนะแนวทางในการดำเนินชีวิตที่นำไปสู่ความสุขท

ประโยค - อธิบายวรรณสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๙ ก. สรุปปองค์เขปน อ. ที่ ๑ อุตตโร มัญญา วาทุมุติ อายุ วุฒโน สุข พล [ อายุตุมุลุมาร. ๔/๑๒๓ ] "ธรรม ท.๔ คือ อายุ คือ วรรณะ คือ สุข คือ พระ ย่อมเจริญ " อายุ

เอกสารนี้ประกอบด้วยการอธิบายข้อความสำคัญในวรรณสัมพันธ์ เล่ม ๒ โดยการนำเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอายุ วุฒโน สุข พล และธรรมที่ส่งผลต่อการเจริญเติบโตของชีวิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระอัครสาวกและ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 180 ขณะอัปปนานั่นแล้ว ดุจวิตกวิจารอันละไปในขณะอัปปนาแห่งทุติย ฌานเช่นกัน เพราะเหตุนั้น ปีตินั้นจึงเรียกว่า เป็นองค์สำหรับละ ส่วนความที่ตติยฌานประกอบด้วยอ

บทนี้สำรวจการทำความเข้าใจเกี่ยวกับตติยฌานในวิสุทธิมรรค โดยเน้นองค์ประกอบสำคัญที่ประกอบกัน เช่น สุขและเอกัคคตาแห่งจิต อีกทั้งแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์ต่างๆ ในฌาน และการพิจารณาอุปนิชฌาน การท

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 114 วิสุทธิมคเค બૈ นิททุกฺขา ฯ สุขี อตฺตานํ ปริหรนุตติ อยเมกา อปฺปนา ฯ ตสฺมา อิเมสฺปิ ปเทสุ ย์ & ปากฏ โหติ ตสฺส ตสฺส วเสน เมตตา ผริตพฺ

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจให้มีเมตตาและความสุขโดยการศึกษาสภาวะต่างๆ ของจิตใจ ในการฝึกจิตเพื่อลดทุกข์และเพิ่มความสุข มีการอธิบายถึงหลักการทำความเข้าใจ

องค์ 5 คือวิตก (ความตรึกหรือคิด) วิจาร (ความตรองหรือพิจารณา) ปีติ (ความอิ่มใจ) สุข (ความสบายใจ) และเอกัคคตา (ความมีอารมณ์เป็นหนึ่ง หรือสมาธิ) เมื่อผู้ปฏิบัติมีใจตั้งมั่นอยู่ด้วยองค์ 5 เช่นนั้นนานเข้า

บทความนี้ครอบคลุมการศึกษาองค์ 5 ในการปฏิบัติฌาน ซึ่งประกอบด้วยวิตก, วิจาร, ปีติ, สุข และเอกัคคตา. องค์เหล่านี้ช่วยสร้างสมาธิและความตั้งมั่นในการปฏิบัติจนสามารถบรรลุถึงทุติยฌาน, ตติยฌาน และจตุตถฌาน. ทั

ในนรกแต่ละชั้นจะมีมหานรกครบทั้ง 7 ขุม คนที่จะไปอยู่ในมหานรกชั้น 1 นั้น ก็เพราะมี กรรมหนักๆ เพียงอย่างเดียวส่งผล (ทำบาปอย่างเดียว) ในชั้นที่ 2 ก็เพราะมีกรรมหนัก 2 อย่าง (ทำบาป 2 อย่าง) ในชั้นที่ 3 ก็มี

เนื้อหาเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 7 ชั้นของนรก ซึ่งแต่ละชั้นเกิดจากกรรมที่แตกต่างกัน ตามจำนวนการทำบาป ที่มีตั้งแต่การทำบาปเพียงอย่างเดียวถึง 7 อย่าง ในทางกลับกันมีการอธิบายถึง 6 ชั

...เมื่อต้องเผยแผ่... ว่า “สุข...ทิศนี้ไม่มีใครไป นอกจากสุขนี่” คุณยาย ทองสุขก็หลีกเลี่ยงมาตลอดจนกระทั่งวันหนึ่งบารมี ในการเผยแผ่ของท่านเต็มเปี่ยมแล้ว ท่านจึงตัดสินใจ ว่าจะไป แล้วกราบเรียนหลวงปู่ว่า “

บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจของคุณยายทองสุขในการเผยแผ่ธรรมะ แม้ว่าเธอจะมีอายุมากและมีประสบการณ์ชีวิตมากมาย แต่เมื่อต้องเผชิญหน้ากับการเผยแผ่ ท่านก็ยังมีความกล้าที่จะสู้และทำตามคำสั่งของหลวงปู่ โดยมีการท

ประโยค ๒ - คณิจฉิมพระบำปัตถุญญา ยกพี่เทพแปล ภาค ๔ หน้าที่ 22 ๕. ๒๐/๐๐ ตั้งแต่ ตรุต สุทธิ อายุสมา มาหาปูโน เป็นต้นไป สุทธิ ได้ยืนว่า ตรุต ธิกฺข ฑ เหล่านั้นหนา มาหาปูโน อา พระเดชชื่อว่าหากปีนะ อายุสมา ผ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเรื่องของความสุขที่พระมหาปูโนได้กล่าวไว้ โดยอ้างถึงคำอุทานที่สื่อถึงความสุขและหลักธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารถึงบทบาทของพระในฐานะที่เป็นผู้ให้ความรู้และแน

ประโยค - คำนี้พระอิฐมง บรวมที่ถูกต้อง ยกศพทีแปล ภาค ๑ หน้าที่ 55 ดังนี้ (คาถาปาฏสุข) แห่งบาทแห่งพระคาถาว่า ภาคส ตา กโลติ วา อิตติ ดังนี้ ๆ (อติโก) อ.อรรถว่า สุข อ.ความสุข อนุตติ ย่อมไปตาม ผูคอคล ซึ่งบ

เนื้อหาดังกล่าวเผยแพร่เกี่ยวกับคาถาปาฏสุขที่แสดงถึงความสุขตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบายความหมายของคำว่า 'สุข' ว่ามีการเชื่อมโยงกับความสุขที่เกิดจากการกระทำที่สุจริต รวมถึงการเป

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 208 วิสุทธิมคเค อปปนา โอฬาริกตฺตา ใน เตส์ ฌานาน ภูมิย์ วัย ปุริสสส จิตฺตสฺส คติ สุขา โหติ อพฺยตต์ ตตฺถ สติสัมปชัญญกิจจ โอฬาริกงฺคปปหาเนน

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส และความสัมพันธ์ระหว่างสุขในฌานกับการตั้งอยู่ในสติสัมปชัญญะ โดยมีการวิเคราะห์ถึงประโยชน์และผลกระทบที่มีต่อจิตใจ การอธิบายความรู้สึกในฌาน ทำให้เห็นว่า ฌานนั้นมีบทบา

ประโยค - ปฐมสัมมทานสภากาแฟ ภาค ๑ - หน้าที่ 265 คือความเสวยสุขแห่งอารมณ์ที่ตนได้แล้ว ปีนี้ มีอยู่ในจิตฌปบาทใด สุข ก็มีอยู่ในจิตฌปบาทนั้น สุข มีอยู่ในจิตฌปบาทใด ในจิตฌป- บาทนั้น โดยความนิยม ไมมีปิิติ ปี

เนื้อหานี้เพื่อเสาะหาความหมายของปีติและสุขในจิตใจ ตลอดจนแนวคิดที่พระอาจารย์มีต่อปีติและสุขว่าเป็นผลพลอยได้จากการตระหนักรู้และการมีอารมณ์ที่ดี. พระพุทธเจ้าตรัสถึงปีติว่าเป็นความยินดีที่เกิดขึ้นเมื่อมีอ

ประโยค - คำฉันพระธรรมปฏิรูปยา ย่อกพักเปล่า ภาค ๖ - หน้าาที่ 134 เรื่องสัมพูหลภิญญ ๒๘. ๑๑/๕ ตั้งแต่ เอกวิส สิ ปูฉสุตาภิญญ เป็นต้นไป ที่ คามพิสิฎวา เอกวิส ในวันหนึ่งภิญญ อภิญญ ท. ปูฉสุตา ผู้มีร้อยห้าเป็

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความสุขและอภิญญา โดยมีการอภิปรายถึงความสุขที่เกิดจากการบริโภคอาหารและธรรมะ การตั้งข้อสมมติที่อาจเกิดขึ้นในครอบครัวผู้อ่าน พร้อมกับแนวทางการปฏิบัติในชีวิตประ